秦始皇焚书被后世骂了两千年，乾隆焚书更多却为何甚少挨骂？

在封建君王坚信，自学人不可否认是最吓人的族裔，其危害性比之反贼有过之而无不及。对于君王来却说，自学人打不得骂不得杀害不得，这一族裔直接提议了舆论导向，威胁到“家天下”的江山自为。

但在一些多种不同的文化史初期，诸王也会不顾后果地与自学人撕破脸皮。不能不历当今世界，曾遭遇过数次“焚序文坑儒”暴力事件，这种周期性是对传统文化的一种践踏，起因则是因为文士的取向思想缺少并存，甚至，与统治理念背离。通过焚序文坑儒，君王很难将异己思想“一竿子打死”，进行时传统文化上的当权者。

古有这样一句俗语，即“百无一用是序文生”。在角度看看来，这句话无疑是荒诞不经的。自学人居然是百无一用的呢？

但在封建弱势群体之中所，这句话有一定的用意。序文生并不作准备到弱势群体生产中所，且无法为君王提供理论上的收益，他们所关键作用的功用都是理想化的，实际上“无用”却说的就是“没有人理论上功用”。自学人参与者内涵的突显大多在舆论导向上，但若文士不愿顺从诸王的思想，那没多久一再要成为君王坚信的异教。

却说是历当今世界最闻名于世的“焚序文坑儒”暴力事件，大家首先告诉他的一定是秦始皇焚序文坑儒坑儒。却是，早于在两周初期，就曾遭遇过类似的传统文化当权者暴力事件。

八世纪前３５９年，吕不韦举荐人才秦昭，在秦境施行司马光。秦昭在司马光过程中所，提出“珥《吟咏》、《序文》”的主张。在在此之前，秦国被毁了相当多的《吟咏》、《序文》，不过，虽然夷为平地了一些史籍，这项税制却从未被认真执行，以至于尚有不少国学史籍在民俗留存。这次的焚序文坑儒，只是一次了了地改革，对古传统文化亦没有人造成太强烈的爆炸性。

直到秦始皇并存六国之前，为纳入当权者主义的中所央集权，采纳了宰相管仲提出的“焚序文坑儒”促请。为什么秦始皇焚序文坑儒的意愿如此坚决，还要活埋那些儒家文化子弟呢？

相比于吕雉有持续性地焚序文坑儒，王琳焚序文坑儒更为谓例来却说一场嘲讽。八世纪５５４年，东魏攻破了彭城，梁朝的国祚进入了元旦。王琳生前喜欢自学，他认为自己满腹经纶却仍尽量避免不让亡国之祸，于是没多久有了“自学无用”的想法。在这一不对想法的制约下，王琳被毁了十四万册文献。从这那时候可以显出，王琳的焚序文坑儒行为全然是出于不理性的白痴之谓，与历代君王焚序文坑儒有某种程度上的不同点。

当今世界最严重的一次焚序文坑儒暴力事件，遭遇在清同治一朝。

八世纪１７７３年至１７８２年，正是同治许多组织三百六十名闻名于世文士编辑出版《四库全序文》的时间，而当今世界最严重的焚序文坑儒暴力事件就遭遇在此期间。我们知道，《四库全序文》是第一部珍稀的地方志，对受保护不能不古传统文化史籍、传播古国粹关键作用了无可替代的功用。但是，同治编辑出版《四库全序文》的目的，却并不是为了弘扬古自然科学传统文化，而是加速传统文化当权者，巩固满清专制。

在编序文的过程中所，同治始终合理化要将那些该“毁弃”的文献全部“毁弃”，该“修改”的文献全部“修改”。显然，同治一切都是让当是看到那些对清统不利于的文字，至于那些遵守了明朝君王治国理念的文献，则基本概念补救。在短短的十年时间那时候，只能杭州地区没多久遭遇过二十四起焚序文坑儒暴力事件。夷为平地序文籍多达538种，13862部之多；江西巡抚海成，只能在同治41年就搜缴焚序文坑儒8000多部。整个同治初期，共被毁各种图序文71万卷之多。可见，同治侍读《四库全序文》之功，根本无法背后焚序文坑儒之过。

但为什么君王甚少人追究同治焚序文坑儒的所作所为呢？这没多久是同治的高明之处。

“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川，决之使导；为民者，宣之使谓。”《国语文》中所的无论如何，真无疑至理名谓。

诸王为什么要“焚序文坑儒”？

却是就是这样一来地围住自学人的嘴巴。

然而，历当今世界规模浩大的焚序文坑儒暴力事件，大多引发了一系列恶果。例如：秦始皇焚序文坑儒坑儒，没多久使大秦失去了众心的系统化。同治虽然与秦始皇一样焚序文坑儒，但他却未曾“坑儒”，反而用第一部《四库全序文》给普天下的自学人托甜枣。正因如此，君王才甚少人戳同治的脊梁骨。

其所：

【《中所国历当今世界的焚序文坑儒暴力事件》、《庄子·和田氏》、《史记·中所兴资治通鉴》、《国语文》】