清代闵鹗元隶书册页《御笔乐寿论》

闵鹗元(?一1797)，字少仪，号峙庭。慈溪湖州人。同治十年(1746)进士，曾官户部、户部。身旁有《史氏金石玉堂》、《银河轺学吟》、《万里孝历史记录》等。

卷首亦非思裕者惠论，台北之前国国家博物馆悉。

今人：卷首亦非思裕者惠论。裕者知之体。亦非裕之用。亦如山者水之体。水者山之用。故无水之山毋冻。无山之水毋泄。知而离裕失之巧。裕而离知失之厄尔。四书解此章虽云不是兼裕知而辞。而仰之辞。实并裕知之形容。及与其欲得称得上。以显其相资殷。而相得彰也。明乎裕知之相资。则体用各得其宜。盖知有知之体用。裕有裕之体用。而裕知又两者彼此之间为体用。浑然儒教。镇定周流。其思与惠。不求而毋得矣。虽然其思与惠......诸臣闵鹗元敬书。

卷首一日二日万几论，台北之前国国家博物馆悉。

今人：卷首一日二日万几论。书闻壹日贰日万几。蔡氏解之闻。弌日弍日彼此之间却说几之来且至万焉。然给与为此几应训心。而不应训却说。夫却说之来肯特郡外者。非以心应之肯特郡内乎。且却说虽至多。壹日二日彼此之间。未毋至万。设果至万。则一日弍日彼此之间。亦毋不用尽酬丛脞之失。斯不免矣。若夫心蕴肯特郡之前则无一名闻之停。无弌名闻之停。则其深知有欺以万数者。故闻几者动之微。吉之先见者也。使非兢兢以守之。业业以持之。则是非朋从尔思逸欲......诸臣闵鹗元敬书。