一场改变了世界的天灾

虚弱。

最初，世界性的人们都无论如何，这种病因是从萨拉戈萨大行其道起来的。要知道， 在安达卢东向亚之此前，多个欧洲各国早已被这场甲型横行过了，但各欧洲各国的宣传机构刻意坦白了这一或许，从而进一步加深了人们的似乎——为了确保他的军队的士气较低涨，他们很乐意把饭甩到安达卢东向亚人头上。于是，这场疫病便以“安达卢东向亚大甲型”的三河而永载史册。

在美国堪萨斯州的哥伦比亚广播公司顿兵营，罹患安达卢东向亚大甲型的士兵仍要挤在一所该医院的病房里。

如今看来，我们不难说出：安达卢东向亚人对这种“控告”很引人注目，因为他们知道自己对这场病因的大行其道未责任，并且强力怀疑是律国人将甲型散播到了律、东向边境，但这是笔糊涂账，无论如何无律算清。对此，在安达卢东向亚，人们这不称这场疫病为“安达卢东向亚大甲型”，相反，安达卢东向亚人在萨拉戈萨萨苏帕尔剧院公演的男中音中才会寻觅了灵感—— 这种让人们一提起来就心惊胆战的病因在安达卢东向亚便被专指“巴勒莫大兵”。

“一种无律明确的恐怖”

这场甲型在散播上都有极大的随机性，而且残酷无情。随着年富力强的如此一来年人一批批地死去，惨遭病魔蹂躏的生态村开始崩溃。孩子们如此一来了孤女，父母去世的年迈继父也仅仅自生自灭。

图中才会实线是接种年轻人的如此一来年人图，最容易病倒的是25-34岁

人们勉强阐释这场突如其来的天灾，这让他们感受到了深深的不安。律国里昂市北的一位眼科医生曾阐述过这场疫病带给他的感受，他写道，这与他在此前线美国陆军时肚子被狙击枪击伤后的疼痛截然各有不同，这是一种“越来越有如的抑郁，一种无律明确的恐怖的想象，它早已牢牢扎根在了被遗弃全体居民的不禁才会”。

上图：“安达卢东向亚大甲型”激化时东向方医务人员的装束。

实际上，直到以后，当疟疾学家开始汇总相关的小数点时，各有不同区域的种种肥胖率歧异才日趋冲到了水面，人们也明确提出了种种阐释。某些歧异可以通过财富和阶级的不对等来阐释，而且种族导致的肥胖率歧异与财富和阶级一样大——糟糕的饮食、人满为患的生活环境和有限的医疗救助机才会让“人人对等”如此一来了一句空话，并使有钱人、移民和少数族裔较难受到接种。仍要如律国历史学家帕特里克·齐尔伯曼所却说的那样：“ 这种病因显然显出得很‘宪政’，但它所横行的这个社才会却这不是对等的。”

在安达卢东向亚大甲型激化长期，南韩东京的男同学戴上了墨镜以防止接种。在1918年至1920年的甲型大行其道和随后的病因激化长期，南韩公众大量使用了这种墨镜，直到如今这种墨镜在南韩仍很常见。

最初，针对甲型肥胖率和被害率等上都的歧异，人们明确提出了各种各样的阐释，这些阐释总结了最初人们对登革热的说出，或者十分具体地却说是似乎。1859年，当约翰·斯宾塞在其《群落起源》一书中才会通过“其本质选择学却说”来阐明他的建构主义时，他并未打算将其学却说运用生物社才会领域，然而，和他相比底下的其他一些人却这样好好了，他们创造了“建构主义”这门“科学”。

建构主义家们无论如何，生物是由多个竞争生存权的各有不同种族/社才会阶层构如此一来的，在1918年，这种意识形态已如此一来为最初工业化社才会的当今思潮。一些建构主义家指出，较贫穷的社才会社才会阶层在甲型肥胖率上都较低，并将其值得注意贫穷社才会阶层“体质上的劣等”。建构主义家们还将大肠杆菌论点设为了他们的世界性观，他们曾否认：如果有钱人和青年人较难接种甲型的话，那么他们仅仅责怪自己，因为律国著名药剂师脊髓灰质炎曾推断却说“接种是可以预防的”。

1919年甲型大行其道长期，人们抵达塔斯马尼亚沃伦加拉的隔离营。

印度次大陆的紧张局势及世界性不良影响

种种“建构主义”意识形态招致了可怕的后果，并在印度次大陆这片国有土地上被应有地再现出来——当地的大英帝国殖民统治者长期以来无论如何“印度次大陆人天生就是不讲卫生的”，因此在当地的医疗保健上都投入很少。在安达卢东向亚大甲型横行长期，有多达1800万印度次大陆人被害，这一小数点在最初世界性各国中才会是最较低的。

不过，物极必反， 大英帝国殖民统治者对甲型死灰复燃的应对失当助长了印度次大陆解放运动所者不禁才会的怨恨情感。1919年3年末18日，为镇压印度次大陆解放运动所，以英印殖民统治英国政府的大英帝国律官罗拉特为首的专门委员才会起草并通过了《罗拉特律案》，律案订明殖民统治土耳其政府可以随时宣布戒严，禁制集才会和游行示威，禁制任何团体娱乐活动。此举将甲型在印度次大陆境内招致的紧张局势推向了顶点，印度次大陆相继激化了多起和平示威游行娱乐活动。1919年4年末13日，号称印度次大陆“粮仓”的旁遮普邦首府阿姆利则市北愈演愈烈了示威游行娱乐活动，大英帝国他的军队向手无寸铁的年轻人开枪，造如此一来数百名印度次大陆人被害，这场惨案进一步招致了印度次大陆人的解放运动所。

下图：1918年，一名售票员检查否有潜在的停车在东向雅图身穿所均需的墨镜。右图：1918年，纽大约的一名街巷清扫工身穿墨镜。

除了印度次大陆之外，安达卢东向亚大甲型在世界性其他以前也招致了反抗娱乐活动。1918年夏天，世界性各地激化了新一波劳工工运和反帝国主义运动所。在沙俄，晚在1917年革命激化之此前，人们就早已对叶卡捷琳娜英国政府归因于了强力的不满，而甲型的横行正因如此随之而来了早已十分雪上加霜的形势，并让各个社才会阶层中间的不对等过于越来越突出。即便是公无论如何生活富裕安定的瑞士，在1918年11年末也是勉强避免了内战的激化，因为左派团体将他的军队中才会因甲型而被害的大量官兵，招致英国政府和军事力量部将的无能。

在最初的世界性上，仍有一些以前的人们还处在此前工业化社才会，也大体上未听却说过斯宾塞的建构主义或大肠杆菌论点，他们十分多的还是用实战经验对自身遭受的一切进行阐释。例如，在欧美农村区域，人们一直无论如何这场疫病是“上天”所致，许多以前为“上天”建庙立祠、烛敬拜，想要借以感化上天免得再“为谴世间”。据一位东向方传教士眼科医生阐述，1919年末底，他在欧美山东向省某地传教时发现，果品都在门口天井上抽了剪刀，仅仅是想要借以来吓唬“上天”，不想它进门。

新教徒在蓬泰圣安德烈的台阶上奉献，他们群集聚在得克萨斯州加州，在甲型疫情长期参加弥撒和奉献。

无独有偶，即使在早已实现了工业化的东向方，一些人的显出也未好到哪里去。被害总是才会不经意地降临到某个人头上。很多人一直对斯宾塞之此前那个神秘的“16世纪”时代怀念，而持续性了四年之久的一战正因如此摧毁了人们的人格防线。在目睹了科学界和眼科医生的种种只不过之后，很多人开始无论如何安达卢东向亚大甲型是一种玉帝的行为，是对他们所犯罪恶的神圣报应。在安达卢东向亚科尔市北，一些人无视卫生机构禁制大规模集才会的订明，想要通过集才会的方式来镇抚“玉帝降下的愤怒”。然而，这座大都市北的甲型被害率却并未因此下降。

密密麻麻，几乎居然望不到头的“安达卢东向亚大甲型”病患。

总的来看，1918年的这场大甲型奇袭了一个完全未好好好作准备的世界性，对最初人们无论如何“科学将臣服于一切”的自自信遭遇极大打击，并在极大程度上受到破坏了最初社才会和政治经济秩序的安定。可以却说，这场疫病绝非限于卫生领域，而是对后世各上都都归因于了无比深远不良影响的不良影响。

（本文仅代表者译者观点，不代表者本号立场）

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