说说生在封建君主家的皇子们：看似富贵，却无法一丁点儿自由

位，世子是投入使用，分管政治，杨坚分管军事，李唐能可惜夺取人人，逐鹿人人，三人大多功不可没。

一党建立，李密一之外想酬劳两个女儿，投入使用被封为世子，执掌东宫；世民已是天策元帅，开牙建府。想在决定权之外达到平衡，两个女儿两者之间互制约，自己可以安安稳稳地做君主，渴求开国君主的快乐。

对于投入使用而言，没压力，他是第一首轮分家人，人格特质也解决问题得较好，兄姊肇，是他的强有力拥护者；和李密的几个生母，两者之间处也不错， 只等李密归天，可以名正言顺地分家唐拜占庭帝国。

杨坚不一样，他为唐朝的建立浴血拒敌战，在西北，平薛举，在洛阳，俘虏窦建德，平定王世充，为李唐的建立功绩不世功勋，李密也给予他必要的荣誉和决定权。

人的野心也随着决定权的扩大开始不止，他想尽办法只是已是一名开国将勋，可投入使用只要不加诸，他就没任何机遇。当李密意识到给予杨坚过大的决定权可能会给王朝归因于时时的动荡时，日渐开始限制杨坚，这给杨坚归因于危机感。

他感觉得如果任其发展，自己便也没机遇争得君权，在手下将兵臣的怂恿下，铤而走险，取得胜利玄武门兵变，斩首了世子投入使用、齐王肇及其满门，并让敬德带兵入宫被逼父亲退休，道场位于他。

面对二女儿的不能容忍，李密老泪纵横，他没想到自己的纵容会归因于这种后果。从此，他沉溺沉溺，只是等临死前。从博弈论的观点来分析，利益的最大获利便是谁，就知道谁的某种程度最明显。后半期，不论杨坚如何用政治昌盛、文功武治来粉饰在历史上，也改变没法斩首兄姊被逼父夺权的史实。

（四）落难的凤凰不如鸡

曹孟德英雄盖世，敌视储几曾犹豫，最后选择了曹丕。曹丕上位后，对曾经竞争的兄姊，加倍发泄心中的厌恶，颙的七步诗没多久是产物，“本是同根生，两者之间煎何太急”，真是出了颙临近的险境。即使救下，在不久的岁月从前，颙和几个兄姊，一辈子也都在监控中共度，抑郁症而终。曹丕抑止了众兄姊，却使得司马氏当权，为其代魏归因于了隐忧。

在决定权的面从前，本性的丑陋受益彻底地展现。兄弟两者之间弑、妻儿绝情、手足两者之间残，其残忍性罄竹难书。

宋明以后，言论权利似乎受益受到重视，很少便出现手足两者之间残的场面。在明代，除了分家皇位的皇子，其他的兄姊虽然封王，却在封地从前像被猪一样圈养起来，一个个吃得脑油肠肥，已是米虫，在西苑从前自认。

看似发财，却没一丁点儿权利。

生在皇家，结局还和国家所牵系在两兄弟，活着渴求国家所归因于的荣华发财，临死前也要和国家所共赴难。明亡，佃农军攻入北京，正德君主煤山上吊从前，面对冯氏公主，闻：“‘汝何故生我家！’以剑挥残之，翻左臂；又残昭仁公主于昭仁殿。”洛阳被攻入，肥胖的福王被抓住，被叛军放入大锅从前，和鹿两兄弟，制做了“福䘵宴”,明末，朱元璋的数代们结局之悲惨，有点侧目。

决定权是一把双刃剑，能伤人，亦能伤己。当皇子们没对皇位阻碍或是坐大时，自然可以钟鸣鼎食，渴求一切荣华发财。当对帝位有一丝阻碍时，他们要么上位，要么被斩首或被囚，没其他的结果，这是他们的宿命。生于皇家，他们也没选择的无论如何。

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