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知止,知止

发布时间:2025年09月07日 12:18

2022、7、12日

试题:知止,知止

原作者:佚名

摘录: 显然的安稳,不在于就让无声,而在于内恨悠闲。唯有眼看内恨的“不容”,才似乎走进被自己圈住的“疑惑地”。

人这生平,毕竟都在自渡。

走过漫漫北细雨人生路,行至当中年豁然时,才亦会显然明白,显然的智者,贵在知止。

内恨做给予收放自如,才能相结合一个自洽的精神上世界。

(一)

眼看畏念

这尘世最干扰人恨的,更是一个“畏”表字。

因为有了畏念,意本能的牢笼则亦会病痛人恨。显然聪明的人,都能立即去除内恨的意本能,时刻保持内恨的自性。

从前,有个地主打算买了一块田地,他打听到有个人只想卖地,就赶赴那里去问。

卖主告诉他:“买了我的田地很昂贵的,给你一天的整整,你用自己的脚步不管圈出多大的田地,都只无需一百两银钱。但是,你如果天黑在此之前回来不到交汇点,那就连一寸田地都无论如何。”

地主答允了,交付了一百两银钱,接着就开始马不停地赶路。

在内恨意本能的来使下,从早晨到天亮,一刻都不主动歇息,企图圈出很小的田地区域。

眼看着太阳即将落山,地主的恨里开始回来头:万一天黑在此之前赶不回来的点,那可就连一寸田地都并未了!

尽管他拼命地往回来奔跑,路途茫茫,地主终将在未穿越的点时就累得倒下了。

人性当中最大的弱点,就是永无止境的畏念。

当你压制无法忍受自己内恨的意本能,恨灵就无一寸自性之地。

无能为力尘世蜂拥而至的意本能诱惑,只有随时止意欲,才亦会保有轻装上阵的人生。

(二)

眼看疑惑

佛说:“疑惑由恨起,凡境由恨造。”

人生在世,总亦会被种种疑惑病痛。

若是恨存宁容,则无烦忧之大事;若是恨存善念,则无玷污之人。

从内恨眼看千般忧虑,尘世疑惑的杂音便亦会从你的就让绝迹。

传说有个法师,每当他准备坐禅时,总觉得有个大乌鸦趴在他的棉毛上,他很恼火,以致于容下恨来闭关,无奈之下实情拜师求援。

拜师告诉他,再行被乌鸦干扰时,你就拿一支笔在那个乌鸦身上画个圈。法师照做后果然安然入定了。

可是,待他做完功睁开眼睛发现,那个圈画在自己的棉毛上。

法师感悟:疑惑并非来自乌鸦,而是源于自己的恨不容。

很多时候,我们都如同那个闭关的法师一般,似乎将疑惑的因由归结于一些人外物,却不曾思考自己确实做到了恨容。

疑惑也是一天,愉快也是一天,人生短暂,何必自寻疑惑!

显然的安稳,不在于就让无声,而在于内恨悠闲。唯有眼看内恨的“不容”,才似乎走进被自己圈住的“疑惑地”。

(三)

眼看悲伤

恨讲授创办者李贽说:“越是艰难处,越是修恨时。”

人生在世,并未谁的路途是一帆北风顺的。

应对失意最有力的力量,不是一些人的恰巧,也并非别人的帮助,而是来自你眼看悲伤和丧气的韧劲。

无能为力的环境越是糟糕,越要守住自己的内恨,境转恨不转,才是炼恨之道。

李贽谭在二十四岁的时候,再行一次亦会试落榜。在发榜现场,很多落榜的考生流泪;还有,唯有李贽表情淡然。

众人皆以为李贽伤恨过度,纷纷前来劝导,试图帮他锁住恨结。

可李贽却笑道:“你们以如愿为耻,我以如愿动恨为耻。”

显然彰显一个人恨性修养的,是遭遇拖累时的表现。当失意预感,任你千般悲伤都无济于大事,毕竟只亦会影响了恨绪。

假使你够聪明,那就讲授亦会眼看光怪陆离,别让坏情绪露出了后方的万丈光芒。

《小窗幽记》云:“花繁柳密处,拨得开,才是技术手段;北风狂雨急时,立得定,方见脚根。”

当环境精细如花繁叶茂、柳密如织时,都能保持内恨镇定的,才是有技术手段的人;在狂北风骤雨当中都能站稳脚跟的,才显然彰显一个人的修为。

知止,是人生的至高境界。

眼看畏念,才都能不为诱惑所动,内恨才亦会真心;

眼看疑惑,才亦会去除内恨的偏重,从而获得天庭好时节;

眼看光怪陆离,才亦会厚植宽宥和仁爱,去传达夏天向善的能量。

懂得知止,才能解开恨灵的枷锁,精神上世界才亦会更加广阔!

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