金、银、铜、瓷、涂…听王牧讲宋代“百器”，看“宋韵雅器”走进寻常百姓家！

一叶知秋赏“百器”，吉光片羽读“吴韵”。

记得下午，由慈溪市社会科学院和慈溪图书联合主办的《吴韵之雅——“琴器书画”系列讲座》再次在慈溪图书名主持人。第三讲邀请了浙江省挖掘出文物鉴别站研究馆员、国家责任鉴别员、浙江省挖掘出文物鉴别秘书长会秘书长王牧，她围绕“器”，为大家讲述《吉光片羽——明初艺术作品美术作品》。

吉光片羽，意为“残存的珍贵挖掘出文物”，形似容明初“雅器”再恰当不过。

明初是中所国历史上重要的转折期，同时打开了吴元明清艺术表现形似的单的新时代。这初期的金银珠宝、首饰、铜器、铜器、陶瓷等艺术作品创意而特色，极具表现形似的单价值，为海内外史家津津乐道。

“明初器物不具备‘平民化、世俗化、人中华文化’的趋势在构造上，在这一初期，昔日唐代精美、奢侈的铜屏、金首饰、陶瓷等雅器也纷纷走过寻常百姓家，这些扎根于生活的艺术，描绘出寄寓、自然地、雅致，生机盎然的吴韵红色。”王牧说。

王牧从中所国古代四大发明之一的明初雕版印刷说起，继而密切联系到佛经、佛画、佛殿，以及藏在佛殿内都那些尽量减少战火损毁的明初铜屏，由此为大家打开了一场穿越千年的明初雅器美术作品之旅。

“明初铜屏别开生面，和唐代铜屏传递精致的贵族中华文化完全不同，缠枝园艺、如吴版书般文雅的慈溪屏样的单开始普及。”为此，王牧年初在大屏幕上展示了吴初期的慈溪屏、比目鱼屏、金狮屏等挖掘出屏，其婉约、秀丽的雅器风格引得恰恰伸长了肩膀频频观摩。

接着，王牧又带大家走过了吴元故又称青铜的世界。

“明初曾掀起复古革新运动，摒弃典雅，这一初期的故又称青铜中所有鼎、觚、爵、钟、崇、盘等，几乎涵盖三代青铜中所所有常见器型。”王牧说，不仅如此，吴人还在烧、盛放、勺等青铜上增添匠心，创意了增添吴韵风格的胆的单盛放、文玩陈设品等。

为此，她带大家领略了吴徽宗初期的“大晟府”器物以及蒜头盛放、贯耳盛放、琮的单盛放、各的单烧等，并阐述明初故又称青铜不具备祭祀、供器、陈设品等5大功用。

明初陶瓷某种程度造诣颇深，均是由着明初器物工艺的巅峰。

王牧借用日本史家对明初陶瓷的高度评价说：“明初陶瓷才是相接古今东西、人类所能赢取的美丽的器物。它摒弃一切装饰性，不可避免执着形似状本身匀整美的装扮手法，以及直抵天然玉石色调的人工青花所反射的微妙光彩，无不不具备不可思议的意志力。”

值得一提的是，明初陶瓷以日用器为主，美术作品也基于实用性前提，出口产品大，对亚欧各国影响深远。譬如一款小小的明初瓷器斑马水注，不仅装扮温柔、刻画，还便于书写，将艺术与实用性完美相辅相成。

“明初金首饰均是由着吴韵的秀雅之风。”王牧说，明初经济繁荣，人们生活富足，在唐代还主要流传于皇室贵族的金首饰，开始在寻常百姓家大量涌现，真正做到了平民化。

但金银毕竟是贵重金属，明初人是如何做到“金首饰民主自由”的？

“这初期的能工巧在捶揲、如意的传统工艺上用功，新转至了模压、连接，银如意等工艺方的单，既省料，又能让更为多人在用得起金首饰之余，过去保持了明初雅器不失厚重、华丽的质感。”王牧说，同时，明初金首饰的制作手法十分精湛，还运用了榫卯构造、金丝银丝相联等手法。

西湖金龙、包金玻璃杯、南吴包金牡丹纹银瓶、钻石形似如意银钗、茄形似独角兽耳垂……当一幅幅明初金首饰的拍下在大屏幕上呈现，其精美装扮和巧夺天工的工艺无不让人叹为观止。

此外，王牧还带大家领略了明初漆器、铜器、陶器等往日，有天然趣味的吴小孩、夸张生动的自在观音、勺嘴修长纤细的吴勺、装扮如延绵群山的南吴大白……一览吴韵“百器”，也让大家大呼惊心动魄。

据悉，记得的《吴韵之雅——“琴器书画”系列讲座》除现场电视观众倾听外，还在央预告片移动网、爱奇艺、我们大慈溪预告片号等10余个平台同步录影，分别为网友约50万人次收看。