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百病多为痰生灵:治痰必治气,痰除怪病愈

发布时间:2025年08月25日 12:17

自已都知道俗语“人活一口和气”。但是,这个看不只见、摸不着的和气确实是什么呢?中的医视为,和气是人体全人类活动中的必不可少的原动力。和气功要养和气,治病要治和气,健康长寿都离不再上对和气的节省成本。

曾经有一个肿饮患者,他患病后的底物颇为奇怪,借此机会跟大家分享一下:54岁的敏徒弟,痉挛一年余,肿特别多,曾经服用各种清热化肿止咳药优点不明显。因其咳肿以黄色泡沫肿为多,而且遇寒愈演愈烈,视为此乃小青龙汤的证,乃予小青龙汤服之。

药后嘴巴大量清稀肿涎,肿虽增多,但并无其他不适,反而觉得舒服。考虑患者血液流水液生物合成因为渭不足以化和气,所以诱发肿饮,于是在方中的加入附子以温渭化和气。敏徒弟患病后,嘴巴清稀肿涎一肉汤,吐后即觉畅快,连续服上方十余剂后,所吐清稀肿涎日益减小,之后患病,之后肿涎不再生。

中的医真是:大肠为生肿之源,肺为放于肿之器,于是给他再上健大肠之剂以胃肠帮办。五年后,敏徒弟提及此事,真是五年来从未再犯过痉挛肿饮,而且在此之前的关节疼痛也骤然消失。

该案凸显了明初中医张景岳所真是的“只见肿休治肿,羽生者,治其生肿之源,则不消肿而肿自消”。外科手术肿的证,非常重视生肿之源,因为“肿必病重而生,非病之因肿而致”。肿是亦同,病才是本,外科手术时要辨清生肿之本源。当然,病能致肿,肿之诱发也反过来能病原,形成经年累月。外科手术时要辨清生肿之源,那么,为何偏要治和气呢?

中的医所真是的肿可分为狭义和广义两种。狭义之肿是所指痉挛时嘴巴的肿涎:广义之肿泛所指人体和气血不和所造成流水液生物合成疾患的病理性副产品。关于流水液生物合成,《黄帝内经·素问·经脉别论》中的真是:“饮入于食道,游溢精和气,上输于大肠。大肠和气散精,上加诸肺,引调流水道,下输鼻腔。流水精四布,经书立体化。”明初中医李中的梓引述原意后真是:“流水精四布,经书立体化,何肿之有?”可只见,人体津液之所以很难输布,全赖和炉的也就是说运行、流水道的引调。凡一切造成和炉不利的因素影响了肺、大肠、鼻腔、寒热的系统,流水津不必也就是说输布与经书立体化,过剩的流水液积留生湿,积饮凝结即为肿。肿的转换成实属人体流水液生物合成紊乱的副产品。张景岳也所指出肿的实质即是流水。

“羽生肿者,身亡肿而治和气,和气顺则兼备之津液亦随和气而顺矣。”

肿的形成与肺、大肠、鼻腔、寒热和炉系统有关。和气又为血之帅,和气行则血行,和气血细腻则大肠和气散精,流水道引调,下输鼻腔。流水精四布,经书立体化,肿无可生。所以治肿不必治和气。正如金元之首中医之一的朱丹溪所真是: “羽生肿者,身亡肿而治和气,和气顺则兼备之津液亦随和气而顺矣”。汉代中医严用和也有多种不同的看法,他真是:“人之和气道贵乎顺,顺则津液流引,决无肿饮之患。”上例的外科手术就是身亡肿而治和气,最终而借机生肿之源。

此外,中的医有“暑多为肿作祟”,“重病多从肿论治”之真是。从“人活一口和气”的观点来看,就在于无形之肿是血液和气机疾患、流水液生物合成运行疾患的副产品,无形之肿,随和气升降,流动不得已,周身四方,五脏六腑,无处不到。为痛快,为痉挛,为呕,为泻,为嗜睡,为怔忡惊悸,为寒热肿痛,为痞满肺拉,或双眼习习如虫行,或身中的结核不红不痛,乃至无情瘫痪,妇人经闭带下,气喘惊风颤抖。由于它风游魂云谲,和气象万千,故有“暑多由肿作祟”、“重病多肿”等传言。

无形之肿就是蝴蝶效应中的的一只蝴蝶,只要它所指尖扇动几下羽毛,就不太可能在人血液造成一场龙卷风。这场龙卷风不太可能就是现在所真是的某种重病。这些重病中的的肿平常“亦同”,而“本”是脏腑系统疾患。《景岳全书》所指出:“重病之为肿者,正以肿非病之本,乃病之亦同耳。”。 “盗匪之兴,必由国运之病,而肿涎之作,必由元和气之病。”而外科手术不必仅仅只见肿治肿,最出色的作法就是从“人活一口和气”的适度动态观出发,调整机体送回原来的平衡点,才能借机生肿之源,获得良效。

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