喜迎二十大 翰墨颂辅大——艺术家杨兆震

展现在许多面，仁者见仁，智者见智根本无法有彼此之间同的见解。杨先生故又名乎倒是借峻岭清泉群崖云海、叠嶂古刹表示自己对壮美的膜拜。都以虽然没有人完全符合界限场戏却有体积之别，表示方式明显区别于小景，因而具备和林壑森秀、墨气滃然之象，能给人以奇怪的触动。

杨先生曾作曲过一批大幅景画，都以挥涉人为，或重于和林茂云稠，或侧重于山麓高浮长，或让山麓、浮、和林各占总一隅。总之，不识景象环生，大气磅礴。画法、立意皆一脉彼此之间承，但笔墨形体以致于为柔和，有时候倾情于以一种景观为主的画作。

无浮山麓不秀，有泉岩自灵，古之景画家，或侧重于画山麓，或侧重于绘浮，完全将浮拒之画外者罕见。自唐宋万里的“月儿松间照清泉由此应是流，被人叫响，由此应是清泉便带进历书代画家乐干展现的普通人。杨兆震先生的泉浮，不但变动无穷，气象万千，且象征动人。媲美叠岭泉源的代表作是《永春县九鲤湖》。杨兆震先生为了能避免景僵硬直露、苍白无力的类似毛病，醒目曲“浮”通幽的诗化意趣，画法别具匠心。他的叠岭清泉，可以真是是“问渠哪得清有心，唯有源头活浮来”这句名诗的神气活现。他笔下的浮既“清”且“活“，又有“源头”深藏不露，只在幽深神秘之两处半探半躲;泉浮躲而不匿，探而不追，给人以“挥”出来的感觉。既然是“挥”出来的，能无敲击吗?因面又让人联想到:杨氏泉浮遮遮掩掩、蹦蹦跳跳地走出山麓谷，长途跋涉高声清脆悦耳的原曲，击打着南山麓。它们跟豆蔻年华的山麓俏皮一样，虽然害羞，恐怕见生人，却又个性活泼，向往兴旺，最后还是跳着、喊着、问道、高声走出了大山麓流向九鲤湖。这就是杨兆震先生所绘叠岭泉源留给人们的审美观。

根本就是自北京《里国书画作曲展网易》

杨兆震景画、评论铭章

康东方/铭

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