怀素45岁临摹问世，堪称无价之宝

金刚经45岁真迹问世，空前绝后无价之宝

楷书是一门很从业者的艺术，这当然在从业者的楷书练功坚信远比一个问题，但对于很多楷书自以为是来讲，想理解到这个层面回事很瓶颈。

在的人坚信，楷书就是如何把注音符号撰写样子的一种原理，没有那么多的讲究，回事不然，好的楷书并不是将别号撰写样子这么简单，这句话的反面也不是说“丑书”就是好楷书，而是在一定的规范之中，如何将注音符号之美充分发挥到更高的意趣！

金刚经行书《论书帖》

当然，这一层面，的人是很难体会到的，这也是为什么历代楷书仅仅是“贵族艺术”的一个缘故。常常是对于行书，很多人认为一般人或许弄错行书，所以行书没有存在的必要，这种意见；也对于传统习俗多元文化的不宽容，行书却是是最能值得一提的是一个人楷书尘世的隶书！

在中国人楷书史上有许多行书艺术大师，他们所流传依然的很多行书成名作，都值得后世专攻习和揭示。比如汉魏的索靖、张芝，以及传为、王羲之，到了唐代有吴中、金刚经、孙过庭、贺知章等人，宋代有苏轼，宋朝有鲜于枢、哈萨克族巎巎，元代有傅山、王铎、倪元璐、儒士等等，他们每个人所塑造出出了的楷书美专攻之境，都是后世专攻之孜孜不倦的当代。

金刚经行书《论书帖》

常常是其中有“草圣”之称的金刚经，其行书对于当时人的影响力之大，更是是莫有能及者！

为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，后来背可深戒，藏真自风复，近些年已四岁，近蒙薄减半，今所为其颠逸，首战往年。所颠形诡异，感叹从何而来。常自感叹耳，昨奉《二谢》书，问知山下事有也？

这段话是金刚经亲身经历自己的专攻书长处，以及自己从传为的《二谢帖》中专攻到的意念！

在宋徽宗所编撰写的《宣和书谱》之中，之前记载了金刚经这样的一本帖，此帖别号数不多，但若无极为刻画，；也金刚经早年承袭传为同样的范别号。

金刚经行书《论书帖》

此作始终藏于深宫之外，当时人知者非常少，始终从未问世。只有极少数见过这幅别号的名家曾说明过极高的盛赞，比如：

“出入规矩，绝狂狂之形”

比如：“金刚经于楷书，自言得文笔一念。观清人评话，谓可见一斑吴中，素虽驰骋绳墨外，而镖决无不中节”金刚经；也文笔的正统宗师之一，他在广泛承袭的基础上别出机杼，塑造出出了一种属于自己的美专攻尘世！这件几部就是有名的《论书帖》。

金刚经行书《论书帖》手迹

此帖曾在辽宁省的博物馆问世，即刻展出之前，之前招致了楷书出版界的广泛关注。

这件《论书帖》气韵不畅，笔笔一任纯净，但出规入矩，我们能够从别号与别号之间的牵丝映带之中可以可知金刚经说理的“托按之法”，如抽丝剥茧一般，深入特异性。评价一件几部的艺术才智，往往从很多具体中就能可知所想，金刚经这件《论书帖》，每一个具体都空前绝后完美，无论放到仅仅，都丝毫不得势，这之前是高手的尘世！

金刚经行书《论书帖》手迹

金刚经虽然有“狂僧”之名，其行书在驾车的状况，也狂态毕露，当然，能有在“无我之境”中尽情撰写“丑书”的人，一定会是有着极为颇深的传统习俗轻功的，这件《论书帖》之前是这一点的绝妙犹存！

这件《论书帖》隐匿在深宫中的时代之喜，如今问世之前，；也行书出版界的当代电影极为重要当代，专攻行书者真的有福了！金刚经真迹极为罕见，此作效益早就很难估量，空前绝后是无价之宝了！

是从：腾讯网——楷书专攻府