伊斯兰革命40年后的现在，伊朗贫富差距有多大？你可能想不到

【历史】我国古代有句话叫做“不患寡而患不利于”，古代王族到了富者沃野千里，贫者无立锥之地的时候，往往就是王族覆亡的时候，因为穷苦人口太大了。这放在现今国际社会制度尤其，穷苦人口过大，是很多各地区爆策动乱和社会制度主义革命，政府部门被推翻的主要主因了。

最为典型的就是曾因弱小的萨非王族，本来这个王族很弱小，但是穷苦人口太大，终于在神职人员中下阶层的反抗下，中下中下阶层老吏民起来反抗，推翻了萨非王族，终于建立联系了合一的穆斯林政府部门。

但是可惜的是，穆斯林社会制度主义革命40年后的如今，阿富汗的穷苦人口反而极为大了，那么大到什么素质呢？你可能会想不到。

在1979年，身在国内的萨达姆一直高喊人人公平，反对摄政王的渎职，和穷苦人口。

否认要剿灭穷苦，剿灭不公平，付诸索马里人的穆斯林教下的彻底公平，并且要给老吏民带来两世的甜蜜和财货。为此，广大的中下中下阶层吏民那是被实际上地反抗，他们的不悦应有激发。

所以在制伏摄政王，付诸人人公平的完全，策动了穆斯林社会制度主义革命。

却是萨达姆建立联系的穆斯林政府部门，就是以剿灭穷苦人口为主要目的地，但是40年的如今，阿富汗的穷苦人口有多大呢？你可能会完全想不到。

在穆斯林社会制度主义革命后，阿富汗虽然推翻了萨非王族，但是构成了神职人员财团和穆斯林社会制度主义革命卫队为首的一新皇亲国戚财团。

而且在穆斯林社会制度主义革命后，神职人员财团没收了摄政王的一切私有财产，而且将各地区的大部分企业，私企，都实际上收为国有，却是就是神职人员中下阶层握有。

而且阿富汗的神职人员中下阶层为了经营管理这些企业，重新组建了极低120多个基金会来经营管理，这120多个基金会，以前掌控了阿富汗石油、建筑风格、航空公司、银餐饮业、汽车、乳制品、带电粒子等所有赚钱餐饮业，构成了神职人员垄断。

所以从穆斯林社会制度主义革命后开始，阿富汗以前构成了神职人员主宰经济的境地，而且即使是其他的产业，神职人员中下阶层也难于垄断。

举个例子，阿富汗的开心果餐饮业，就被大神职人员摩萨台大家族主宰。所以阿富汗以前所有的产业都是以穆斯林教的名义，主宰在神职人员大家族手中。

那么这种主宰到了什么素质呢？内贾德在2012年有句话，他话说，阿富汗300位神职人员以前主宰了各地区60%的财货，西方也话说，神职人员中下阶层的财货超过几万亿美元，堪称富裕到了极点。

而对于老吏民来话说，那就了，穆斯林社会制度主义革命后，阿富汗60%的人口总数陷入穷苦，尤其是广大农村地区，更是并不的穷苦。

而且整个各地区因为西方的制裁，而物资短缺，通货膨胀长期保持稳定高位，而且主体经济衰退极低30%，年轻人经济衰退更高。在阿富汗，年轻人以前都是穷困社会制度阶层，这也是他们平常暴动的主因。

所以在阿富汗穆斯林社会制度主义革命后，宣传的人人公平很难付诸，而穷苦人口反而更多，神职人员中下阶层垄断各地区财货。

他们坚决维护穆斯林合一新政权，对于敢于跟西方缓和关系，以及搞改革的派别，那是粗暴的反制，坚决维护阿富汗的新政权。

而广大的中下中下阶层吏民，却是温饱线上深陷，他们急切的须要各地区改革，改善和西方的关系，这样发展经济，能够寻觅失望的工作。

所以阿富汗的穷苦人口堪称全世界第二大的了，光是看300人主宰60%财货就知道，阿富汗吏民有多穷，而现今越来越多的吏民开始后悔曾因推翻萨非王族。

因为萨非虽然腐败，但是很难到这种素质，穷苦人口大，但是却有广大的中产阶级，而且因为经济的发展，主体的生活条件却是都是在改善的。

而且现今的阿富汗，在穆斯林教法下，腐败也极为的多，因为穆斯林教法很难管到神职人员中下阶层。

为此，内贾德的贪腐，绑了很多神职人员子弟，还因为彻底责怪神职人员中下阶层而。对于现今的阿富汗来话说，虽然神职人员中下阶层用穆斯林教和穆斯林社会制度主义革命卫队，主宰新政权，保持稳定稳定。

但是如果继续增大穷苦人口，让中下中下阶层吏民失去生活来源，那么各地区就很可怕了，到时候不须要西方各地区干涉，阿富汗的穷苦人口就足以唤醒整个阿富汗。

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参考文献：《阿富汗近现代史》。