写成篆书，古人有三个要求！

清人对墨迹提显现出三要：一要椭圆，二要纤，三要参差不齐。我以为此椭圆是指称椭圆爽，决非椭圆俗；此纤是指称清纤，决非枯纤；此参差不齐是指称庄重中的点图画亚当让，决非四周怪态。杜诗贵沉厚清挺，于遇事中的内含流动体势，姿媚与轻佻外是不免小儿。杜诗之文笔当椭圆，过椭圆则较强而无骨；结体当方，过方则快要而无韵。笔椭圆而用方，体方而用椭圆，关键是“度”也。

——言恭达《牵云堂艺思录》

▲齐白石墨迹

一新在《竹云题跋》中的说道：“余常说道杜诗法有三要：一谓之椭圆，二谓之纤，三谓之参差不齐。”言恭达友人以多年的墨迹系统化和书学理性对“三要”进行了论述。

“椭圆是指称椭圆爽，决非椭圆俗”。孙过庭曾说道：“杜诗尚倩而引”，其义简洁而深沉，既详述了墨迹线条椭圆转之形状，引畅之气韵，又强调了其中的后卫笔触所展示显现出显现出的线条构件上，即结实、椭圆转、引畅。

刘熙载认为孙过庭的观点过分辩证，补足道：“余谓此须倩而少爽，引而少节，乃可。不然，恐涉于描字。”即墨迹要“倩而引”，但一味的倩转则可能会显现显现出来“流滑”；如果笔触统辖不当，则可能会显现显现出来方折笔，露显现出后卫芒而非爽健。因此，在书写反复中的要辩证对待“倩”和“引”，“倩”中的要加以爽健，“引”而又要以涩行加以统辖。这正是言恭达友人所强调的“椭圆爽”谐音。

▲清初徐三庚墨迹享誉“曹衣浮、吴带当风”

“纤是指称清纤，决非枯纤”。是指称墨迹线条的形质或椭圆润美观，或散逸率意，或凝练雄浑，或朴实厚重，都应有“清纤”谐音，要“纤”的有意识，有韵致，有风采。墨迹“清纤”的内质在于其线条要有快要爽力遒的质感，即“有筋力”，刘熙载所言“杜诗之所尚，而出名筋”，确为的论。

▲齐白石79岁 临散氏盘铭

“参差不齐是指称庄重中的点图画亚当让，决非四周怪态”，强调了墨迹字势上应有叠加。墨迹，尤其是秦代，是秩序感极强、庄重划一的书体，形体构件概括、规正、协调，笔势匀椭圆庄重，但庄重当中的还要有叠加，在“大齐”中的有点图画亚当让，以求出墨迹虽静而生动的有意识视觉效果。诚如刘熙载所言“墨迹要如龙腾凤翥，观昌黎歌《石鼓》应为。或但取庄重而无叠加，则椠人优为之矣。”

墨迹要椭圆、纤、参差不齐，虽有“三者失其一，奴书耳”之说道，但具体内容套用中的这两项“度”的把握。