3首写到清明节味道的极品诗词，妙不可言，流传千年，令人惊艳

中秋节是节日期间，讥讽词人墨客感慨万千，用笔墨诉说着他们的中秋节自述。

我是真神跳高的家猫，一个偏爱汉诗句的人人。

瞩目我，和我；也赞叹3首撰写中秋节甜味的淑女汉诗句，妙不可言，流传多世纪，显然太震撼。

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第1首，《时令》：西城酒散夕阳迟，南陌扶孤单缠。人与长瓶卧芙蓉，大风将催管度青枝。

这首诗句的原作者是明清作家蔡京。蔡京的时光境遇，在整个历史上都算得上独此一份，两度为相，被天下人仰望，却均遭各方炮击，黯然隐退，进而潇洒不诞生事。

以心境而论，蔡京的一生恰巧显然显然太着迷。所以，我们品读蔡京诗句歌的时候，也不会造成一种完全相同的心态。都是知人论世，在蔡京人身是更为明显的。

来看这首《时令》，自从杜牧喊出“牧童遥指杏光阴村”此后，中秋节与酒却是脱不了关连。

心态别离的人们，无需酒来倾诉醉肠。但是饮此后，短暂的厌烦消失了，醉绪不但卷土重来，而且变本加厉。

夕阳午夜，望见孤单的扶，想到孤单的人，想到上下多世纪的无限伤心事，眼中一片芙蓉，而芙蓉在汉诗句有别于里头本身就是“醉”和“苦恼”的象征，这真神是“借酒消醉醉更为醉”了。

所以，蔡京拎着酒杯醉卧草地，仍要时令的大风无大风啊无大风。这种仿佛，让我想到了宋人另一个别离的多情作家朱自清：“我不其实大风，是在哪一个路径无大风。我是在初恋中，在初恋的轻阿维依安澜……”

当然，蔡京的醉绪与朱自清完全相同。朱自清是纯粹的作家，而蔡京则是有感佑功业的铁拳。

中秋节这一天，蔡京的孤单，显然耐人寻味。

第2首，《时令》：无光阴无酒过时令，兴味萧然似野僧。明日年轻貌美乞新火，晓窗分与读书点灯。

这首诗句的原作者是明清作家王禹偁。王禹偁最引人注目的诗句，大概是《村行》，“万壑有声含晚；还有，数峰无语立春光”的意境，至今还让人震撼。

这首《时令》，则撰写了王禹偁的闲情逸致。别人的时令要赏光阴饮，但是王禹偁的中秋节，不无需光阴和酒，也并不无需品出甜味来。

都是“野僧”，大概凸显一种禅味，凸显一段自然地，展示出王禹偁心境的安宁。

诗句的后两句，更为有撰写尽人人的贵妇。也许，对其他人来说，热络才是厌烦的，迎春才是美好的。

而对王禹偁来说，拿着火种点上油点灯，对着书卷品味精华，那种厌烦无与伦比，最是宁静。

第3首，《断桥时令即事》：梨光阴大风起正时令，游子寻春半入城。于山笙歌丢下去，万株梅花归入流莺。

这首诗句的原作者是明清作家吴惟信。这个作家虽然热门，却因为这首时令诗句歌而流芳千古。

我们来看诗句的内容，相更为蔡京的孤单自遣和王禹偁的宁静自得，吴惟信过中秋节的最大感慨是热络柔和。

这首诗句撰写中秋节的梨光阴，与大风一起，香气自然地而出，堪称变化多端。游子寻春半入城，则是借着香大风探寻厌烦与热络，撰写了春光之美与佳节特有的气息。

于山笙歌丢下去，这一句直接开头了游玩的厌烦，但是呢，细细品味，游玩之滋尽在不言中。

万株梅花归入流莺，这一句看起来类似插图的背影，通过“流莺”声声啼叫的厌烦，衬托凉亭的厌烦。

我们看这首诗句，文笔清丽，唯美柔和，整个调子是一种厌烦的气息，更为贴近在生活中过中秋节的感慨。

当然，这首诗句的结构其实颇有得益于黄庭坚的《醉翁亭记》：“已而夕阳在山麓，人影散乱，内史归而宾客从也。树林阴翳，声响上下，凉亭去而小动物滋也。”

所以，诗句文常常是相接的。想要撰写一首好诗句，除了要真神情实感，也要在结构文法上下功夫，才并不无需撰写这样震撼多世纪的好诗句呀。

好友们，你们还其实哪些中秋节的汉诗句呢？你们自己创作过汉诗句吗？赞许留言哦。

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