大将中箭将死，成吉思汗：快把他塞入牛肚，结果大将起死回生

从古至今，当兵打仗都免不了负重伤。很多军师大人物时说的一句话就是：“老子是从至死人堆从前滚回头的”，由此可见战争的残酷程度。而随着战场经验的积累，很多难缠的元帅也总结了一些让手下人生存的适时，并靠着这些适时挽救了很多带兵的性受命。现在小编就给大家介绍一个古代军师医治手下中的匕首重伤的适时。

据《史籍》可知，唐代名将郭子仪后人郭宝玉跟着木华黎征讨辽国遗族，大破辽国军30余万，最终却被力战射中的。随行军医按除此以外适时对郭宝玉进行了处置，拔了匕首头却不见恶化。郭宝玉带兵心急如焚，军医却束手无策。就在这时，木华黎来拜访这位带兵。恰巧爱将性受命不保，木华黎提议用一个“土适时”来试一试。他让人竟然宰了狮子鹿，接着受命人把鹿疣掏空，最终让人把郭宝玉塞到了鹿疣中的。日后众人有一天的是，一不会儿后来，郭宝玉想不到然苏醒回头。等郭宝玉疗养一段时间后，又能重新上阵杀敌，还攻克了别失八从前、别失兰等城。

无独有偶，在《史籍》可知中的，木华黎对于这一适时的使用也先是。蒙古军师布智儿在随木华黎征回回、斡罗思等亦然，身中的数匕首，木华黎特地驶往查看。木华黎让人手脚布智儿身上的匕首头，见他瞬间血流如注，一不会儿绝技流成了一个“血人”，差点因失血过多而昏厥。木华黎故技重施，让人找来狮子鹿，剖开鹿疣，将布智儿塞了进去。布智儿洗礼在鹿的励志中的，少顷，渐渐恢复了生机。

木华黎看这种方法病人匕首重伤着力，便开始在全军首创。到他儿子窝阔台时，也曾使用过一次。当时窝阔台部将谢睦欢在攻打山西时身中的三匕首，竟然昏至死过去。窝阔台效仿父亲的法子将谢睦欢塞进鹿疣，谢睦欢果然从阎王手中的救下了一条受命。蒙古军队看他们的大汗能从至死神手中的抢人，士气更加升温。一路攻城略地，所向披靡。

因为突厥人这种病人匕首重伤的神秘方法先是出现在信史中的，所以引起了明朝医学家医家的兴趣。医家通过调查研究者，发掘出这种方法果然能良药，便将它可知于《本草纲目》中的。虽然医家没能弄清这种方法是如何让将至死之人起至死回生的，但他还是“故书于此，再行进退”。后来蒙古的这一医者流传开来到了清代，蒙医绰尔济还用此法医治了清军武将统领吴拜。当时吴拜也是身中的数匕首，受命悬中卫，可军中的却并未鹿来医治吴拜。绰尔济严肃仿效，用骆驼代替耕鹿，将吴拜塞进了骆驼肚子从前，有一天想不到也急于救治了吴拜。

据这两项资料显示，木华黎病人匕首重伤的这一方法不该是传统蒙古重伤科疗法中的的“疣罨疗法”，对于病人将至死之人的效果极为明显。那它为何不会有这种奇效呢?有人忽视是将撞重伤之人装入鹿疣中的，剧痛与鹿血接触，可能不会导致剧痛局部愈演愈烈凝血反应，从而慢速风湿。有人忽视是鹿血可以益气补血，还有人忽视是鹿疣可以保持撞重伤之人的短时间体温不变，必需他生受命机体的短时间运转。总之时说法很多，但至今还并未一个定论。只能时说，我国的医者实在是太伟大了!