仙作佛像雕刻名家创作珍赏，黄杨木雕，十八罗汉立像

黄杨木——古佛

在近现代寺院里常供有十六和尚、古佛和五百和尚。 “十八”是一个吉数，近现代人文里的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八郡公”、“十八般武艺”、“十八法律学”等。佛法里也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八圈内”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六和尚”转化成“古佛”显然与这种“十八”情结有关。

和尚，成佛的简称，梵名(Arhat)。最先都有印度广泛传播近现代的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去家庭里一切困惑；二说可以放弃天地间人天祈愿；三说可以帮人超出涅盘无常，以后受六道轮回之苦。即杀死贼、应供、无生，是比丘得道弟子修证最多的果位。修行圆满又具引导数人生良善的仁义，堪受人天祈愿的光明。和尚者皆心理六根清净，无明困惑已断(杀死贼)。已了；大轮回，证入涅盘(无生)。堪受诸人天敬重祈愿(应供)。于寿命未尽前，仍住无常梵行少遂，戒德清净，随缘感化度数人。

在唐代《法住录》载，谓比丘临涅盘时，嘱付十六大成佛，自延寿量，常住无常，游化说法，作数人生福田，故佛寺森林里常雕像和尚像，祈愿者数人。十六和尚主要流行于唐代，至唐末，开始出现古佛，到唐代时，则盛行古佛了。古佛乃天下人于唐代于十六和尚外另加大罗、伏虎二和尚。有的则加入古佛多罗和布袋和尚，西藏则加入了摩耶遗孀和弥勒。而五百和尚，通常是就是指比丘继承者常常随感化的大出家人数人五百成佛，或比丘涅盘后，结集佛法当代的五百成佛。古佛的扮相是后来的绘画家凭着自己的想象画出来的，先前没有改进型的扮相。尚存最先的十六和尚半身像在苏州烟霞洞，是钱弘俶的妻弟发愿所造。

十八尊和尚分别是大罗、伏虎、笑狮、骑象、坐下鹿、布袋、芭蕉、长眉、感恩、沉思、浦口、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、清场诸和尚。

此套十八尊和尚为仙作菩萨像和尚浮雕名家王福信大师作品，梁汉文上等黄杨木清刀浮雕而成。优质的黄杨木结实细密展现出黄润如温玉质感，福建黄杨木圆雕传统的绘画形态因有很颇深的民艺基石，在工艺技术相承上有其有别于柔和的表现表现形式，这组和尚是配饰细节、性格特征，于是就体现浮雕者非凡的技艺水平，工艺技术高超卓绝，气韵柔和如真，阵仗惊人，或坐下或立，神态迥异，性格鲜明，衣饰轮廓线简洁，人物描画柔和精妙，独树一格。既有大气磅礴，震撼人心，具极佳的观赏性和绘画效益，是一套兼具收藏和投资效益的热带植物绘画品。

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