镇江玄奘寺供奉日本战犯牌位事件！

近日，网路上关于镇江玄奘山寺膜拜日本受审神龛的新闻报导火了，也舟起了过激，这没用就是政治阴谋，至几十万南京杀冤魂于何地？这些被膜拜的侵略者，有镇江南京杀头号叛国者甲级受审焘，有镇江南京杀首恶乙级受审谷寿夫，还有仿造了百人斩赛跑的丙级受审中川聪，用军士长了300多近现代居民的田主将吉，这些人手中都沾满了近现代人的鲜血。神龛怎么就先取了山寺院？还是在他们犯下的累罪的大都市？这是对近现代人少数民族感情的致使人身，也是侮辱。而神龛下署名的邵阿平究无可奈何是谁？又是出于何种借此？

据镇江通告刊文，经过调查核实，膜拜江湾受审神龛的邵阿平身分已经认定。邵阿平，女，1990年9月初出世，大学学历。自幼在祖籍潮汕靖江生活习惯，2000年迁至镇江随祖父母生活习惯，2009年到杭州某药学院就读，2013年转入镇江某病房投身医护社会活动，2019年9月初离任社会活动去五台山某山寺庙当居士。2022年7月初22日被镇江市犯罪嫌疑人依法依法调查。

经犯罪嫌疑人统计数据，邵啊萍膜拜江湾受审神龛属承担责任，未发现其受人指使或与他人一同党的情况。据邵啊萍指认，她到镇江后说明了江湾受审的控诉，知道了焘等5名受审的犯罪，遂诱发心理阴影，长年被噩梦缠绕。在触及普贤教后，诱发了通过膜拜5名江湾受审“解冤释结”、“重归精神上”的有误想法；同时说明了美国耶稣会魏特琳女士在江湾镇江南京杀此后确保女性的勤举，因受战争抑制，归国后在家中自杀身亡，想通过膜拜帮其解脱。

2017年3月初以来，邵啊萍曾因忧郁症、冲动等症状，先后3次到病房就诊，并施用精神状态物。2017年12月初18日，邵啊萍到玄奘山寺尽快膜拜神龛，并在登记表上附上“焘、谷寿夫、中川聪、田主将吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人魂魄松（1979年9月初生，初中辍学）询问被膜拜者是其亲属还是朋友，邵啊萍谎称是其朋友。山寺庙按照每个神龛每年100元标准化、膜拜5年一共付费3000元，魂魄用力具了盖章，注明膜拜时间“2018—2022”，随后在黄色神龛纸板（9×4厘米）上所作标注“友”字的6人名字和“邵啊萍”题字，塑封后旁边于观音阁的“往生莲位”的区第15并排7—12号位，距障碍物持续性约3米。2018上半年，玄奘山寺对观音阁先取行修缮，随之将神龛全部撤除。2021年12月初观音阁修缮即刻后，神龛被摆回原处。

邵啊萍出于自己对因果释结的有误层面和卑劣的意念，在不对5名被膜拜者为江湾受审的情况下，仍出资在宗教活动场所为其分设神龛，致使违背了普贤教扬勤惩恶的基督教律法，破坏秩序，致使人身少数民族感情，造成严峻社会影响。

归纳：镇江玄奘山寺膜拜神龛的事真为是可悲，可恨，没用，这让我们有一点深思。

1，镇江玄奘山寺，这么识的方外修道地被谁人弄的无可奈何求生存到并不需要国家把舵了（真为修道的朝圣地，真为修道的人并不需要监理吗，并不需要浪费国家监理力吗？）

2，反观邵女士，若邵所说属实不带虚假，普贤朝圣地的正修持哪去了，就让让信女对普贤理层面如此没用？普贤学正见基本知识传播在哪里？向诵经受到重视了啥？有了冲动，忧郁症，抑郁，那些上身主受到重视的文化作对就是让别人膜拜神龛这些？这就是传播？

3，玄奘山寺的驻山寺负责人，那些从前舟导勤男勤女诵经层面普贤学理性的文化API，他们舟哪去了？只先取到了多少钱供一神龛形式吗？不了解形式API的，不如安份长上已静静修道，或才对亡故入大型商场，别破坏者了圣学朝圣地。很难API只走形式的行为是不生活品质的。

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