古代被谋九族牵连的人，为何傻乎乎地不逃跑等死？原因无非这四个

“族刑”是一种古老而谨慎的刑罚，它的浮现可以追溯到春秋战国中会期，商鞅变法中会的连坐法就是其中会一个例姪。欧美上古在很短的短暂，繁复表亲挂钩，表亲权益极低国家权益和个人权益。族刑因此在一段中会期内是最具威慑力的刑罚，整个亲族的残害，就是社会上所谓的斩草除根，连个下手的人也不能，逢年过节也不能人亦会去丧葬，死后成鬼亦是无动于衷无比，古人无法接均受。

族刑特别是在一个非常通俗易懂，更为少见的称呼：获罪大板。一人所作所为滔天大罪，表亲核心人物与其协同承担赦。大板的话说法有好几种，一是高祖、曾祖、孙子、父亲、己身、姪、三姪、曾三姪、玄三姪；二是姑姑的姪女、外甥、外三姪、（父母、父子、兄弟、儿女）、外孙子、外祖母、娘舅、岳父、岳母。问罪大板就是类似于“其亲属无论间神宗皆死，孩稚无以”。被问罪大板连累的人，为何傻乎乎地不逃走跑等死？上面我们就来话说话说其中会的因素。

一、底物不及

上古无线电不能近代和当今那么加速简便，讯息的传达不能那么立即，当本族人知道的获罪最新消息时，官府备案四海亦非，区内四邻也知道了，衙役兵马之前合围，准备捉拿了。获罪最新消息无法盛传，也没人敢传给他人，较难同罪。均受连累的人显然底物不立即，只能于是就束手就擒。

二、心存侥幸

若是知道获罪最新消息，那便是特别是在后生还的期望，理应真的亦会获罪，显然这最新消息能传达给他们，真获罪这最新消息难盛传。况且各朝特别是在不同规定，有些年龄组之下和年龄组之下不杀，有些娼妓不杀，有些不一定问罪只是做农奴。登基开恩兴许就伏问罪了，显然你人一走去什么刚才就都没了，别人亦会借机而来洗劫你的财物。

三、无法逃走跑

大族之间多一家人，有的分支也是相隔恰好，若真是获罪捉拿，兵马齐动显然用脚跑不过，骑马又很招摇。西行一处得要用公文，居住地要均受追查的。朝中会发下追缉令，逃走跑难度不算大了，各州各县各村同类型面军有事管制查验，你总不可能居于荒山野岭不和别人受伤害。

四、无意逃走到

你这一逃走，家业富户长后生关系就同类型没了，荒郊野外的自费不安同类型，豺狼野兽，盗贼路匪，都威胁着他们的后生命。后生点小病治好不立即，还非常加较难生还。况且这逃走到被抓是罪加一等，原先是非常简单的擒获、逃走亡，最后弄出些酷刑死刑就坏了。

获罪大板这种严法，很少使用，只有在谋朝篡逆等大罪上才用上，这有事一般人也不亦会天和，非常是少有人天和，一是可能亦会不算大没把握，二是有把握天和成的就不算罪了。古人的与后生俱来还是非常大的，我们能忘记的他们早就忘记了，而且有对应的措施防堵。