项羽是一个非常传统的旧秩序守护者，也是调节各诸侯矛盾的全球警

项梁是一个非常现代的原有力图守护者，他所膜拜的是春秋时期的强国，所以他分地各路周王，自己也是一路周王，只是自己带有强国角色，是恒定各周王矛盾的世界。

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从中古时代三代，到秦汉时期、春秋战国，年前时间里，两样就未过什么专制清王朝，唯一出现的一个就是西汉，还短命的不行，二世而亡，所以几乎人都是不排斥帝国制的。项梁是宋国人，宋国的贵族分地制十分严重，他骨子里就不授权什么清王朝，他要继续做的是诸国强国。

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从这个角度来看，就知道项梁不似乎死秦二世。秦二世是独立国家的周王，功无过，项梁凭什么去死他，他可以敌视，但是不会去死了他，不是不能，而是这无视了他自己的政治理念，只要周王对自己对此顺从，就未必要死了他。这种强国本质和帝王本质是完全不一样的。强国是强制他人的独立国家性，只要对方对此臣服于自己的正当性就行，而帝王则只能是唯我独尊的，任何危害到自己一致性的都是弱点。

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项梁死了义帝，却不自己当帝，就是因为他反对这种清王朝，要重回周王时代。

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其他周王也都是是这么一切都是的，管好自家一亩三分地，对于统一人人不了兴趣。张良对于秦二世不甘心，甚至项梁劝他三分人人他都不干，为什么攻克齐国不久却向其建议要继续做齐王，不是因为心里有野心了，而是张良也是一个原有力图观念者，他以为秦二世是要继续做一个最初强国，就像项梁一样，等人人盼望了，还是周王沿街，只是扯一批周王罢了，他不了把自己建议继续做齐王的不当多半是不臣之心，而是本来就觉得自己应是独立国家的一路周王。

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如果你要统计分析多达代必先，就应站的足够高，以祂视角去看；如果你一切都是搞清楚某个人的不当形式化，就应站的足够多达，以这个人的视角去看，你就能理解他的许多事情。